[환단고기] 태일太一문화③

천부경과 염표문의 태일太一사상

천부경 한민족 최초의 경전인 천부경을 보면 하늘과 땅과 인간을 천일天一, 지일地一, 인일人一이라 하였습니다.

하늘도 한 하나님이요 땅도 한 하나님이요, 인간도 똑같이 한 하나님입니다.

‘천일일天一一, 지일이地一二, 인일삼人一三’에서 하늘은 양의 지극한 경계에 있기에 양수 1이 되고 땅은 음의 지극한 경계에 있기에 음수 2가 됩니다.

인간을 3이라고 한 것은 천지가 하나로 조화되어 인간이 나왔기 때문입니다[하늘 1 + 땅 2].

인간이 바로 천지의 자녀이자 천지의 꿈을 이루는 존재입니다.

인일人一은 후에 태일太一로 바뀌게 됩니다.

태일이라 한 것은 인간이 하늘·땅의 뜻과 이상을 실현하는 존재로 하늘·땅보다 더 크고 이 우주에서 가장 위대하기 때문입니다.

정리 역주자가 전해주는 말씀
『천부경』은 우주만물의 근원과 창조의 원리를 1에서 10까지 수數로써 밝히고 있다.

그 핵심에는 우주 만유가 전적으로 하나[一]에서 나와서 벌어졌다가 다시 하나로 돌아간다는 원시반본原始返本의 메시지가 담겨 있다.

그 하나는 천지만물의 존재 근원으로 무궁무진한 상징성과 포용성을 함유한다.

동양 사상의 근간인 음양론이 정리된 첫작품이 바로 『천부경』이다.

그 후 음양론이 더욱 심화 발전된 것이 5,600년 전, 배달의 5세 환웅의 막내아들인 태호복희씨가 하늘로부터 받아 내린 하도河圖이다.

이 하도에서 팔괘가 나오고, 팔괘에서 주역의 64괘 음양론이 나왔다.

현세의 음양오행 문화 역시 신교의 우주론에서 뻗어 나온 것이다.

하경은 하늘과 땅의 창조 목적이 되는 ‘태일 인간론’의 극치로, 인간이 지닌 근원적인 본심이 태양처럼 천지를 밝히고, 그러한 본래 마음의 우주 광명을 열어 천지와 하나로 통하여 태일의 인간이 될 수 있음을 선언하고 있다.

태일의 광명 인간이 되어야 인간은 비로소 천지일심의 경계에 들어갈 수 있는 것이다.(환단고기 완역본 해제 402쪽)

염표문

염표문은 말 그대로 마음속에 지닌 큰 뜻을 드러낸 글입니다.

환웅천황이 처음 공포하였고 11세 도해단군이 천지인의 창조정신을 덧붙여 완성하였습니다.

이후 염표문은 대대로 한국인의 ‘신교문화헌장’으로서 인성론과 심법교육의 모체가 되었습니다.

염표문은 먼저 천지부모의 덕성을 가르쳐줍니다.

하늘은 한순간도 거짓됨이 없이 참되고 땅은 하늘의 뜻을 받들어 한순간도 쉼 없이 생명을 기릅니다.

그리고 사람은 지혜와 능력을 발휘하여 서로 협력하여 하나가 되어야 합니다.

천일天一, 지일地一, 태일太一을 진일眞一, 근일勤一, 협일協一로 표현하였습니다.

인간은 천지부모의 꿈과 이상을 실현하는 태일의 세상을 만들기 위해서는 서로 하나 되어 참여하고 협력하여야 한다는 것을 말해줍니다.

염표문은 이렇게 인간이 할 바를 밝힌 다음 그것을 이룰 수 있는 방법을 천명합니다.

바로 ‘삼신의 가르침으로 세상을 다스려서[在世理化] 널리 인간 세상을 이롭게 하라[弘益人間]’는 것입니다.

원래 인간은 삼신으로부터 참마음을 받은 광명한 존재입니다.

이러한 인간을 삼신의 가르침으로 다스려 일깨워서 천지의 뜻과 대이상을 펼치는 존재가 되게 하는 것, 다시 말해서 인간을 진정한 태일이 되게 하는 것, 이것이 염표문이 전하는 홍익인간의 궁극입니다.

[환단고기] 신교神敎 문화④

환단고기가 전하는 동방신교문화

한민족 신교문화의 3대경전

천부경天符經(조화경造化經)
총 81자로 환국시대에서부터 구전口傳되어 왔으며, 초대 거발환 환웅 때에 신지神誌 혁덕赫德이 녹도문鹿圖文으로 기록하여 문자로 전해져 왔다.

단군 조선 시대에는 신지神誌가 전서篆書로 돌에 새겨 태백산에 세웠는데, 신라 때 최치원 선생이 이를 발견하고 지금의 한자로 번역하여 세상에 전하는 한편 묘향산 바위에 새기고 비를 세웠다고 한다.

천부경은 하도와 낙서의 수리 체계로 발전되었고, 증산도 안운산 태상종도사님께서 내려 주신 우주 1년 도표로 완성되었다.

삼일신고三一神誥(교화경敎化經)
신교의 세계관, 신관, 상제관, 인간관과 수행관의 정수를 요약한 경전이다.

환웅천황이 허공虛空, 일신一神, 천궁天宮, 세계世界, 인물人物 다섯 개 장으로 지은 것이다.

366자로 구성되어 있으며 집일함삼執一含三과 회삼귀일會三歸一을 근본 정신으로 삼고 있다.

삼일신고는 인간과 만물은 삼신상제님의 조화로 생겨났음을 밝혀준다.

인간 삶의 목적은 인간이 삼신의 우주 광명과 동일한 자신의 본성에 통하고, 천지의 꿈을 이루는 공덕을 완수하여 우주 역사의 이상을 실현하는 태일 인간으로 거듭나는 진아眞我 실현의 길을 밝히고 있다.

참전계경參佺戒經(치화경治化經)
‘참전계參佺戒’란 사람이 하늘과 하나 되어 완전한 인간이 되기 위해 지키고 연마할 계율이라는 말이다.

고구려의 명재상 을파소乙巴素가 서기 191년에 백운산에서 하늘로부터 받은 계시를 기록한 백운천서白雲天書이다.

그러나 을파소는 ‘신시 환웅시대 때 이미 참전계로써 교화하였다’라고 하였다.

배달 시대 환웅천황의 통치원리로서 8조목의 강령과 이에 대한 366절목으로 이루어져 있다.

배달 이래 제천행사 때 다함께 부르며 삼신상제님의 덕을 찬양했던 노래 ‘어아가’ 역시 참전계로 불리었다.

"우리 역사를 이해하기 위한 8가지 문화코드"

1. 천부인
천부인(天符印)은 환국의 마지막 7대환인께서 배달국 초대환웅에게 내려주신 옥새

9214년 전 천산 파미르고원 아래 인류최초의 국가인 환국이 열렸습니다.

환의 하늘광명을 체득한 초대 안파견(安巴堅)환인으로부터 마지막 7대 지위리(智爲利)환인까지 총 3301년간 이어진 환국, 그 말기에 이르자 기상이변이 일어나 더이상 국가가 지속될 수 없는 환경에 처하게 되었습니다.

이 때 서자부의 환웅이 동방땅 개척의 뜻을 품고 환인에게 제세핵랑군(濟世核郞軍) 3000명과 국통의 상징인 천부인 3개를 하사 받아 백두산 너머로 와서 천평(天坪)이라는 곳에 신시(神市)라는 나라를 열었습니다.

이것이 신시 개천으로 오늘날 고조선 개국일로 잘못 알고 있는 10월 3일 개천절은 5914년 전 신시배달국이 처음 열린 날입니다.

한편 반고를 우두머리로 한 서장족은 십간십이지(十干十二支)와 금은보화를 싸짊어지고 타밀분지로 들어가 중화족의 시원이 되었습니다.

배달국은 총 18대 1565년간 이어졌는데 14대 치우천황 때 중원을 개척하여 청구로 수도를 옮기고 북경 근처인 탁록에서 천자에게 대항해 온 중화족의 고수 황제헌원과 10년 동안 71회 맞붙어 그를 사로잡아 신하로 삼았습니다.

그러나 중국은 한무제 때 사마천 사기를 통해 이를 거꾸로 헌원이 치우를 사로잡아 죽였다고 왜곡을 시켰는데 이 기운이 터져나온게 지난 2002년 월드컵 때 붉은 악마사건입니다.

치우는 중국이 왜곡한대로 악마가 아닙니다.

인류역사상 처음 철기로 무기를 제작해 뿔이 난 투구를 썼기 때문에 중국이 괴물로 왜곡한겁니다.

2. 환단고기
인류시원사를 개창한 원형문화 신교의 경전.
환단고기에는 한민족 1만년 역사의 문화정신인 신관(神觀)과 우주관, 인간론, 역사관이 융합되어 있다.
 
환단고기를 위서라고 주장하며 단군이 실존인물이 아닌 신화 속의 인물이라는 자들은 환단고기 내용에 대해 아무 것도 모르는 사람들입니다. 인류문명 발전사에 대해 무지할 때 중앙일보 사회1부 구혜진 기자같은 문외한들이 생겨납니다.

그녀는 책을 읽어보지도 않고 과학적 비판이 부족할 때 환단고기같은 책자가 생겨난다고 했습니다.

우리 역사 기록물이자 인류시원사를 개창한 우리 정신사 뿌리인 환단고기를 매도하는 무리들은 인류의 문화정신이 어디에서 출발이 되었는지 모릅니다.

환단고기 마지막편인 태백일사에는 제 1장에 삼신오제본기(三神五帝本記)가 있어 하나님(一神)이 셋으로 작용하여 화현한 하늘(天一)과 땅(地一)과 인간(太一)에 대해 정의를 해 놓았습니다.

또 상제의 명을 받드는 오제(五帝)가 만물을 낳고 성장시켜 조화로 성숙시키고 생명을 여물게하는 역활과 목화토금수(木火土金水) 다섯성령인 오령(五靈)이 각기 맡은 기운에 대해 자세히 나와 있습니다.

또 삼일신교에는 '허공' 장이 있어 하늘세계에 대해 정의가 내려져 있으며 11대 도해단군께서 홍익이념을 자세히 정의하신 염표문(念標文)에는 하늘과 땅과 인간의 도와 그 하는 일에 대해 나와 있습니다.

3. '이마니시 류(今西龍)'
삼국유사에 나오는 나라 이름 환국(桓國)을 환인(桓因)으로 변조함으로써 국통맥 1•2•3번 한민족 7천 년 국가 변천사를 환인•환웅•단군의 3대 인물사로 축소 왜곡시킨 원흉.

환단고기는 그만두고 식민사학자마저 인정하는 일제가 그나마 남겨놓은 삼국유사 고조선 왕검조선편에 보면

"위서(魏書)에 운(云) 내왕이천재(乃往二千載)에 유단군왕검(有檀君王儉)이 입도아사달(立都阿斯達)하시고 개국호조선(開國號朝鮮)하시니 여고동시(與高同時)니라.

고기(古記)에 운(云) 석유환국(昔有桓國)하니 서자환웅(庶子桓雄)이 삭의천하(數意天下)하야 탐구인세(貪求人世)어늘 부지자의(父知子意)하시고 하시삼위태백(下視三危太伯)하시니 가이홍익인간(可以弘益人間)이라.

내수천부인삼개(乃授天符印三箇)하사 견왕이지(遣往理之)하시니라.
웅(雄)이 솔도삼천(率徒三千)하사 강어태백산정(降於太伯山頂) 신단수하(神壇樹下)하시니 위지신시(謂之神市)요. 시위환웅천왕야(是謂桓雄天王也)시니라."

이렇게 일연이 남긴 삼국유사에는 '고기에 옛적부터 환국이 있었다'고 분명히 나와 있습니다.

그럼에도 식민사학자들은 '이마니시 류(今西龍)'를 위시한 한국 역사왜곡의 3인방이 쳐 놓은 덫에 빠져 고대사 7000년을 신화로 치부해 버립니다.

일연은 '다만 그 환국이 불교의 제석천(帝釋天)이다.'라고 잘못 전하여 일제로 하여금 신화로 매도할 여지를 남겨놓은 것은 있습니다.

4. 한민족의 9214년 국통맥
인류시원사를 개창한 우리민족은 세계에서 가장 오래된 역사를 가지고 있으나 일본과 중국에 의한 끊임없는 역사침탈로 국통맥이 거의 끊어진 지경에 이르렀다.

인류최초의 국가인 환국은 12개 나라의 연방형태로 환인께서 통치하셨습니다.

6000여년 전 지구촌을 덥친 이상기후로 인해 오늘과 같은 환경으로 바뀌면서 환국은 문을 닫고 12개 나라는 지구촌 각지로 흩어져 갔습니다.

크게 양분하여 서쪽에 있던 수밀리국과 우르국은 서방으로 가서 수메르문명을 열어 서양문명의 기원이 되었고 환국의 국통맥을 이어받은 환웅은 동방으로 넘어와 백두산 너머에 터를 잡고 배달국 신시를 열었습니다.

5. 주역 건괘(乾卦)에 나오는 옥
옥(玉)은 하나님의 신성(神性)과 광명, 생명을 상징한다.

옥은 신앙의 상징으로 하나님이 계신 옥경(玉景)을 뜻한다.

옥은 하나님의 마음을 상징하는데 석기시대에서 청동기시대로 넘어오기 전 옥기문명시대가 있었습니다.

이 때는 자연과 하나가 된 의식 속에서 자타에 대한 경계가 없이 모두가 전체적인 삶을 살았습니다.

최근 널리 알려진 홍산문명은 환국 중기에서 배달국을 지나 단군조선 중기에 거쳐 형성된 문명으로 세계 각지로 그 문화가 흘러 들어가 우리의 마니산과 같은 전방후원(前方後圓) 양식의 제천단을 남겼습니다.

6. 신교(神敎)
신의 가르침으로 만물과 세상을 다스렸던 한민족의 태고 신앙이자 인류 원형문화로서 인류 4대문명의 뿌리가 되었다.

신교는 이신시교(以神施敎) 또는 이신설교(以神設敎)의 준말로 인류최초의 원형문화입니다.

신교는 메소포타미아문명과 이집트문명, 인더스문명, 황하문명 등 4대 문명과 유불선 및 기독교의 4대 종교를 낳은 모체문명입니다.

신교는 하나님(一神:上帝)이신 삼신(三神)과 칠성(七星)을 섬기는 인류 원형문화로 유불선 모든 종교는 삼신신앙에 의해 기독교 삼위일체(三位一體)와 불교 삼신불(三身佛)과 유교의 삼극(三極)사상으로 발전해 왔고 우리의 삼일신고 경전과 심지어 일제 때는 3•1운동으로까지 발전되었습니다.

칠성은 삼신이신 상제님(하나님)이 계신 별로 우리와 같은 인격적 형상으로 계시며 북두칠성에는 보이지 않는 두 개의 별이 더 있는데 보성(輔星)과 필성(弼星)입니다.

보이지 않는 곳에서 도와준다는 '보필'이란 말이 여기에서 왔습니다.

따라서 칠성을 일러 북두구진(北斗九辰)이라 부릅니다.

7. 최초의 계시록 천부경
인간이 천지가 꿈꾸어 온 궁극의 이상과 낙원세계를 건설하는 주인공임을 노래한 인류 최초의 경전으로 모든 종교 이념의 근원이 된 조화경(造化經), 인류 최초의 계시록이자 신교의 경전인 우주 부호 천부경을 보면 석삼극무진본(析三極無盡本)이라 하여 하나가 셋으로 분화되어도 그 근본은 다함이 없다고 되어 있습니다.

천부경의 정신은 셋이 모여 하나로 통일되는 회삼귀일(會三歸一)과 하나를 잡으면 그 속에 셋이 포함되어 있는 집일함삼(執一含三)입니다.

지금은 하나에서 분화되어간 그 셋이 다시 하나로 통일되는 문명의 성숙기로 유불선 종교가 하나가 되고 종교와 과학과 철학이 하나로 융합되는 우주가을문명시대입니다.

8. 삼일신고(三一神誥)
배달의 초대 거발환(居發桓) 환웅이 지은 신학(神學)이자 인성론(人性論)과 수행론(修行論)의 최초 경전인 교화경(敎化經).

총 366자로 되어 있는 교화경 삼일신고는 5914년 전 배달국을 여신 거발환 초대환웅께서 지은 가르침으로 총 5장으로 구성되어 있습니다.

제 1장은 '허공(虛空)'으로 하늘에 대한 정의인데 우리가 매일 보는 저 푸른 하늘이 진짜 하늘이 아니라 하늘은 허허공공하여 형체도 없고 바탕도 없으며 처음도 끝도 없고 상하도 사방도 없다고 나와 있습니다.

2장은 '일신(一神)'으로 우주의 주인이신 상제님이 어떤 분이시고 어떻게 우주만유를 주재하고 계신지 자세히 나와 있습니다.

3장은 '천궁'으로 하나님의 나라인 하늘에 있는 천궁(天宮)이 온갖 선(善)과 덕(德)으로 이루어져 있음을 노래한 것이고,
4장은 '세계'로 상제님이 어떻게 우주천체권을 지어내셨는지 또 땅이 어떻게 열려 온갖 생물이 자리잡게 되었는지에 대해 나와 있습니다.

5장은 '인물'로 성명정(性命精) 삼진(三眞)과 심기신(心氣身) 삼망(三妄)과 감식촉(感息觸) 삼도(三途) 등 하늘의 삼신이 내 몸에 들어와 이루어진 생명원리와 인생론과 수행론의 핵심이 나와 있는데 삼신이 인간에게 부여한 대광명을 체득해 그 공덕을 완수하는게 인생의 목표이며 인간이 걸어가야할 길임을 알려주고 있습니다.