질병대란은 어떻게 전개되는가

1)전염병이 몰려오고 있다
20세기와 21세기에 걸쳐 지구촌에는 이미 소병小病의 병란이 여러 차례 일어나 인류 문화의 전 영역을 뒤흔들었다.

앞에서 살펴보았듯이 지난날 수그러들었던 결핵, 페스트, 말라리아, 콜레라 같은 병들이 다시 기승을 부리고, 에이즈, 에볼라 등 새로운 병들도 30여 종이나 생겨났다.

전문가들은 2009년, 지구촌을 강타한 신종플루에 대해서도 더욱 강력한 살인마 같은 변종이 반드시 일어날 것이라는 최악의 시나리오를 끊임없이 경고하고 있다.

하지만 이 같은 전염병들은 앞으로 무시무시한 공포를 가져올 3년 질병대란에 비하면 단지 서곡에 불과할 뿐이다.

• 앞으로 만병이 들어오느니라. (도전11:264)
•병겁이 ‘처음에는’ 약하다가 '나중에는’ 강하게 몰아쳐서 살아남기가 어려우리라. (도전5:291)
•동남풍이 불면 살 수 없는 병이 오느니라. (도전6:60)

즉, 상제님의 공사에 따라 이 소병들이 극점에 다다르면 가을 대개벽의 실제상황으로 몰고 들어가는 또 다른 무서운 병이 터진다.

그것이 바로 시두(천연두)의 폭발이다.

시두는 병란 개벽을 몰고 오는 길 안내자 역할을 하는 것이다.

대병란의 전조, 시두가 대발한다.

시두는 어떤 병인가?

시두는 마마, 두창, 천연두라고도 하며 사람 몸의 수기를 말려서 죽이는 매우 끔찍한 병이다.

18세기 무렵에는 유럽 전역의 장님 중 3분의 1이 바로 시두 때문이었다.

일단 시두에 걸리면 아주 무섭게 앓다가 흉측한 몰골로 죽고, 다행히 낫는다 하더라도 곰보가 되고 만다.

증산 상제님께서는 시두 대발에 대해 어떻게 말씀을 하셨는가?

• 앞으로 시두가 없다가 때가 되면 대발할 참이니 만일 시두가 대발하거든 병겁이 날 줄 알아라. (도전7:63)

시두는 1960년대 초까지만 해도 31개 국가에서 풍토병으로 남아 있었다.

세계보건기구가 전 세계적인 시두 박멸 운동을 시작하던 1967년 당시에는 그 감염자 수가 10억 명에 달해 있었다.

그런데 “앞으로 시두가 없다가…”라는 상제님 말씀이 그대로 실현되어, 1977년 아프리카의 소말리아에서 발생한 환자를 끝으로 시두가 더 이상 발병하지 않았다.

그리하여 1980년 5월 8일, 세계보건기구는 "지구상에서 시두라는 질병은 완전히 사라졌다”고 선언했다.

국내에서도1979년부터 예방 접종을 중단하고 1993년 11월, 제1종 법정 전염병 목록에서 삭제했다.

하지만 2001년, 9․11 사태 이후 전 세계가 생화학 테러의 위험 속으로 빠지면서 시두라는 이름이 다시 공포의 대상으로 떠올랐다.

우리나라도 2002년에 시두를 다시 법정 전염병으로 지정하였으며, 2009년에는 시두(두창) 테러 대비 훈련도 실시했다.

시두 바이러스를 무기로사용할 가능성과 함께 시두가 재발할 위험이 높아졌기 때문이다.

“때가 되면 시두가 다시 대발한다”는 상제님의 말씀이 언제 현실화될지 모르는 상황이 된 것이다.

“시두가 대발하면 병겁이 날 줄 알라” 하신 증산 상제님의 말씀을 보면, 시두는 단순한 전염병이 아니다.

천지에 병란 개벽을 몰고 오는 전령자로서 오는 것이다.

즉 시두가 크게 일어나는 것[大發]은 가을 개벽의 대병란이 임박했음을 알리는 경계경보로서, 선천 역사의 끝과 후천 새 역사의 시작을 암시한다.

그러면 시두 대발 후 질병대란은 어떻게 일어나는 것일까?

『도전』에는 질병대란 발생 상황에 대한 참으로 충격적인 상제님의 말씀이 있다.

• 병겁이 들어올 때는 ‘약방과 병원’에 먼저 침입하여 전 인류가 진멸지경에 이르거늘 … 병겁이 돌 때는 세상의 모든 의술이 무용지물이 되느니라. (도전7:37,7:39)

일단 병란이 일어나 들어오기 시작하면 현대 의술과 약이 무용지물이 된다는 말씀이다.

왜 그런 것일까?

그것은 바로 질병대란이 신神의 손길로 일어나는 것이기 때문이다.

“추지기秋之氣는 신야神也라”(도전6:124), 곧 '가을의 기는 신이다'라는 상제님의 말씀이 있다.

가을은 초목 등 모든 생명이 열매를 여무는 때이다.

인간도 모든 상극의 요소를 극복하고 신이 추구하는 궁극의 가치 즉, 성숙, 조화, 하나 됨을 이루어야 한다.

바로 이 궁극의 이상을 인간이 신과 하나 되어 이루는 것이다.

그래서 가을이 되면 모든 조상신이 자손에게 내려오고 민족에게는 민족의 조상신이 들어온다.

그렇게 신과 하나가 되어 이 지상에 고통이나 억울한 죽음, 비극적 재앙이 일절 없는 이상 낙원을 건설한다.

인간의 이기적인 마음이 사라지고 모든 제도가 완성되고, 각 나라와 부족 간의 갈등이 다 없어진다.

신이 들어와 그 꿈이 이루어지는 것이다.

•“손사풍은 봄에 부는 것이나 나는 동지섣달에도 손사풍을 일으켜 병을 내놓느니라. 병겁이 처음에는 약하다가 나중에는 강하게 몰아쳐서 살아남기가 어려우리라. 나의 운수는 더러운 병(病) 속에 들어 있노라.” 하시니라. 이에 갑칠이 여쭈기를 “이해를 잘 못하겠습니다. 치병을 하시면서 병 속에 운수가 있다 하심은 무슨 연고입니까?” 하니 

말씀하시기를 “속담에 ‘병 주고 약 준다.’는 말을 못 들었느냐. 병목이 없으면 너희들에게 운수가 돌아올 수가 없느니라. 병목이 너희들 운수목이니 장차 병으로 사람을 솎는다.” 하시고 “내가 이곳에 무명악질(無名惡疾)을 가진 괴질신장들을 주둔시켰나니 신장들이 움직이면 전 세계에 병이 일어나리라. (도전5:291)

질병대란도 상제님의 명을 받은 천상의 신장들이 내려와 가을의 서릿발 기운으로 다스리는 것이다.

그렇기 때문에 인간은 누구도 죽음을 피할 수가 없다.

이것이 천지의 공도公道이다.

천지는 사私가 없다.

이렇듯 괴질병은 가을 천지에서 오는 병이며, 신도에서 다스리는 병이니. 어떻게 약이나 의술로써 극복할 수 있겠는가?

우주의 봄철에 인간이 태어나 분열 성장하는 것도 천지의 법칙이지만, 성숙하지 못한 모든 생명을 죽이는 숙살법[심판]도 천지의 법칙이다.

일찍이 깨달음을 통해서 이것을 본 동서양의 영지자들이 ‘하늘에서 불이 내려온다, 귀신들이 날아다니며 불을 떨어뜨린다’ (남사고), ‘공포의 대왕(지구촌 병란 심판을 집행하는 우두머리 신장)이 내려온다’(노스트라다무스)고 전한 것이다. 『생존의 비밀』<23>

전쟁과 질병대란이 함께 온다

전쟁과 전염병은 언제나 음양 짝으로 몰려와 인간의 삶을 뒤흔들었다.

인류 창세 문명의 발상지인 동북아 한반도에서 머지않아 선천 원한의 역사를 종결짓는 상씨름 한판 승부가 벌어진다.

이 때 큰 가을의 서릿발 기운을 타고 괴질병이 지구촌을 휩쓴다.

이 진멸의 위기에 직면한 인류에게 동방의 치유 문화가 세계 구원의 핵심 코드로 자리 잡는다.

지구촌 문명 대전환의 소용돌이에서 인류를 살려 내는 유일한 성약聖藥은 무엇일까?

•장차 전쟁은 병으로써 판을 막으리라. 앞으로 싸움 날 만하면 병란이 날 것이니 병란兵亂이 곧 병란病亂이니라. (도전7:35)
상제님은“난리가 나간다, 난리가 나간다, 난리가 나가고 병이 들어온다”(5:336:9), “난은 병란이 크니라”(2:139:7)라고 하셨다.

머지않아 전쟁이 일어나고 거의 동시에 질병대란이 들어온다는 말씀이다.

•내 집안. 내 동기간, 내 자식이라고 다 사는 것이 아니요, 내 자식도 복이 있어야 사느니라. … 그때는 문중에 한 사람만 살아도 그 집에 운 터졌다 하리라. 산 사람은 꿈에서 깬 것같이 될 것이다. (도전7:24)
이 말씀을 새기면서 150년 전, 상제님에게서 도통을 받고 동학을 연 수운 최제우가 ‘십이제국 괴질 운수 다시개벽 아닐런가’라고 전한 질병대란이 어떻게 일어날 것인지 구체적으로 살펴보자.

1908(무신)년에 상제님이 충청도 장항에서 상씨름이 넘어가는 과정에 대해 공사를 보신 것이 있다.

상제님께서는 이때 “파탄이 나간다. 파탄이 나간다”(5:303)라고 말씀하셨다.

파탄破綻이란 ‘깨뜨릴 파破’자에 ‘찢어질 탄綻’자, 깨지고 찢어진다는 뜻이다.

무엇이 깨지고 찢어진다는 말씀일까?

그것은 선천 인류의 삶을 지탱해 온 자연과 문명과 인간의 모든 질서가 가을 개벽의 대 전환기에 총체적으로 무너질 수밖에 없음을 뜻한다.

즉 선천의 여름철 말기를 유지해 온 세계질서는 가을의 문턱에서 여러 가지 변혁의 충격을 이겨내지 못하고 서릿발 기운과 함께 터지는 대병란에 의해 파국을 맞는다.

지금은 그 누구도 손써 볼 수 없는 정도로 대자연이 병들었고, 천지는 지난 수천 년 동안 쌓인 그 누구도 해결할 수 없는 뿌리 깊은 원한으로 가득 차 있다.

그리하여 하늘과 땅, 인간과 신들마저도 완전히 새롭게 태어나야 하는 것이다.

그럼에도 인류는 오직 무한 경쟁 체제 속에서 이윤과 성장만을 추구하며, 멈추지 않는 열차처럼 파멸의 극점을 향해 내달리고 있다.

개인도, 국가도 선천 상극의 의식과 문화에 매몰되어 상제님의 가을 개벽 문화 소식을 전혀 수용하지 못하고 있다.

그래서 상제님의 상생 문화권으로 넘어가기 위해 이 세상은 상극의 기운이 한 번 크게 폭발하지 않을 수 없는 경계에 부딪히고 만다.

이 때문에 선천 여름의 끝매듭기에서 ‘병란 도수’ 로 파탄이 나게 되는 것이다.

증산 상제님은 가을 대개벽을 앞두고 이 우주를 무너뜨릴 정도로 극에 달한 신명들의 원한을 끌러 주시기 위해, ‘애기판-총각판-상씨름’의 세 차례 씨름 공사로 새 판을 짜 놓으셨다.

그리고 지금 세계사의 대세는 ‘상씨름의 마무리 운’ 으로 들어서고 있다.

본래 ‘상씨름’은 씨름 경기에서 마지막 승부를 가리는 결승전을 일컫는 말이다.

상씨름에서 ‘상上’은 ‘더 이상이 없는’, ‘궁극의’, ‘마지막’이라는 뜻이다.

따라서 상씨름은 인간 역사상 가장 강력한 대결 구도’를 뜻한다.

선천 인류사 최후의 대전쟁. 그러니 얼마나 참혹하겠는가.

상제님이 천지공사로 짜 놓으신 그대로, 상씨름은 선천 상극의 원한을 다 풀어 줌으로써 비극의 역사를 새 희망의 역사로 반전시켜, 인류 문명을 상생으로 거듭나게 하는 최후의 한판 승부이다.

이 상씨름 대전쟁은 초반 전쟁 이후 삼팔선을 가운데 두고 남북으로 대치하고 있는 한반도에서 마지막 마무리를 짓는다.

•상씨름으로 종어간終於艮이니라. 전쟁으로 세상 끝을 맺나니 개벽시대에 어찌 전쟁이 없으리오. (도전5:415)

‘종어간’이란, 상제님이 강세하신 이 한반도를 중심으로 선천 상극의 역사를 종결짓는다는 것이다.

상제님은 왜 하필 동방 땅 한반도에서 상씨름으로 선천 세상을 끝맺고 가을 천지의 새 역사를 여시는가?

한민족은 동북아시아의 주인공이다.

‘동東’은 해가 떠오르는 곳이다.

어둠을 뚫고 새 날의 태양이 동방에서 떠오르듯, 동북아 한반도에서 새 역사의 태양이 떠오른다.

그래서 앞에서 살펴본 것처럼 선천 성자들이 하나같이 동방 땅에서 구원의 주인공이 오실 것을 전했던 것이다.

동북아에서 상씨름 전쟁이 발발하는 필연적인 이유가 또 있다.

중국과 일본은 오랫동안, 동방의 창세 문명을 연 상제문화의 주인공이자 자기네들에게 문화를 전수해 준 큰 스승인 한민족의 역사를 말살하고 부정해 왔다.

오늘날 중국의 동북공정東北工程이나 일본의 역사 교과서 왜곡도 한민족의 역사를 말살하려는 음모의 일환이다.

이러한 동북아의 오랜 ‘역사 전쟁' 불의不義는 가을개벽이 아니면 결코 바로잡을 수 없다.

그래서 상제님이 한반도를 중심으로 한 상씨름을 통해 동북아와 이 세계의 모든 것을 바로잡으시는 것이다.

상제님은 동북 간방에서 상씨름의 마지막 승부를 가려, 선천 세상의 모든 악업과 고통을 끝내고 상생과 조화의 새 세상을 열게 하셨다.

그러면 상씨름의 마무리는 어떻게 전개되는가?

한반도는 아직 휴전상태다.

한반도는 동서 강대국이 개입하여 세계적인 대결 양상을 보이고 있다.

남․북한[바둑판 주인]과 지구촌 4대 강국인 [미․일․중․러 네 신선]가 파워 게임을 하는 6자회담 구도는 상제님께서 집행하신 오선위기 공사가 역사의 현실로 여실히 드러나고 있음을 보여준다.

그러면 상씨름 끝판을 마무리하는 대공사를 살펴보자.

•문득 “상씨름이 넘어간다”고 외치시니라. (도전5:325)
•아무리 세상이 꽉 찼다 하더라도 북쪽에서 넘어와야 끝판이 난다. 난의 시작은 삼팔선에 있으나 큰 전쟁은 중국에서 일어나리니 중국은 세계의 오고 가는 발길에 채여 녹으리라. (도전5:415)

지금 한반도를 둘러싼 동북아에는 지구촌 초강대국의 군사력이 총집중되어 있다.

지구촌의 화약고 동북아 한반도!

만약 한반도에서 상씨름의 막판 승부가 펼쳐지고 그 전쟁의 여파가 세계로 확산되면 어떤 상황이 벌어질 것인가.

북한의 생화학 무기와 핵무기 등의 대량 살상무기가 동원되는 최악의 상황은 피할 수 있는 것일까.

과연 상제님은 상씨름이 어떻게 마무리되도록 틀을 짜놓으셨을까?

과거 인류 문명사에서 전쟁과 전염병은 이란성 쌍생아처럼 언제나 함께 일어났다.

증산 상제님께서 천지공사를 보신 후(1901~1909) 지난 100년 세월 역시 오선위기 씨름판을 중심으로 한 큰 전쟁[兵亂]과 질병[病亂]의 역사였다.

애기판인 제1차 세계대전은 스페인독감(1918~1919)으로 약 5천만 명에서 1억 명의 희생을 치르면서 끝났고,

총각판 제2차 세계대전은 1945년에 히로시마와 나가사키에 원자탄이 떨어져 수많은 사람에게 원자병의 참혹한 고통을 안기면서 일본의 패망으로 종결되었다.

상씨름 상황도 마찬가지다. 상제님께서는 앞으로 상씨름 대결전이 일어나면 모든 것이 파멸될 수밖에 없는 긴박한 상황에서 대병란이 몰려와 전쟁이 종결되도록 프로그램을 짜 놓으신 것이다.

• 장차 병란兵亂과 병란病亂이 동시에 터지느니라. 전쟁이 일어나면서 바로 병이 온다. 전쟁은 병이라야 막아 내느니라. (도전5:415)

이병제병以病制兵, 즉 질병[病]으로 전쟁[兵]을 제어하신다는 말씀이다.

전쟁 초반에 병난이 일어나 전쟁을 수행할 수 없게 된다.

이렇게 하신 이유는 핵과 생화학 무기 등 대량 살상 무기가 모두 동원되어 인류를 전멸시키는 전쟁으로의 확산을 방지하고 질병대란이 오히려 ‘희망의 손길’ 로 작용하여 전쟁을 종결짓도록 하신 것이다.

이 질병대란에서 사는 법이 바로 의통법이다.

오늘날 핵무기와 괴질은 현대 도시 문명의 존속을 위협하는 치명적인 두 요인으로 손꼽히는데, 상제님은 바로 병病으로써 핵무기가 제어되도록 하신 것이다.

이것이 ‘불 화’자, ‘숨길 둔’자, 화둔火遁공사이다.

그럼 장차 상씨름이 지구촌 병란病亂 상황으로 넘어가면 이 세계는 어떻게 되며 3년 질병대란은 구체적으로 어떻게 전개되는 것일까. 『생존의 비밀』<22>